--- title: "Hoetong ruhu Kore Budizmi'nde: Savaşın yıkımından sonra yeniden inşa edilen Budist tapınakları" url: "https://uzakdoguda.com/haber/hoetong-ruhu-kore-budizmi-nde-savasin-yikimindan-sonra-yeniden-insa-edilen-budist-tapinaklari" markdown_url: "https://uzakdoguda.com/haber/hoetong-ruhu-kore-budizmi-nde-savasin-yikimindan-sonra-yeniden-insa-edilen-budist-tapinaklari.md" site: "uzakdoguda.com" language: "tr" published: "2026-09-16 06:46:43" updated: "2026-09-16 04:18:19" category: "Genel" tags: ["Kore Savaşı","Kültürel Miras","Kore Budizmi","Hoetong","Kuzey Kore Tapınakları"] source: "The Korea Herald" --- # Hoetong ruhu Kore Budizmi'nde: Savaşın yıkımından sonra yeniden inşa edilen Budist tapınakları > **Haberin asıl (HTML) sayfası:** https://uzakdoguda.com/haber/hoetong-ruhu-kore-budizmi-nde-savasin-yikimindan-sonra-yeniden-insa-edilen-budist-tapinaklari > Bu, haberin yapay zekâ ajanları için hazırlanmış Markdown sürümüdür. Okurlar için asıl sayfa yukarıdaki bağlantıdır. **Özet:** Kore Yarımadası'nın kuzeyindeki Budist tapınakları beş yüzyılda baskı, sömürge yönetimi ve Kore Savaşı gibi travmalar yaşadı. Yazar, Pohyonsa'daki Yujomsa çanı ve Kaesong'daki Yeonboksa çanı gibi savaşta korunmuş kültürel miras örneklerini anlatıyor. Güney'de hoetong geleneğiyle çeşitlilik içinde var olan Budizm, Kuzey'de ise sınırlı ama süren bir varlık gösteriyor. - **Yayın tarihi:** 2026-09-16 06:46 - **Kategori:** [Genel](https://uzakdoguda.com/kategori/genel) - **Etiketler:** Kore Savaşı, Kültürel Miras, Kore Budizmi, Hoetong, Kuzey Kore Tapınakları - **Yazan:** Uzakdoğuda.com - **Kaynak:** [The Korea Herald](https://www.koreaherald.com/article/10875549) ![Hoetong ruhu Kore Budizmi'nde: Savaşın yıkımından sonra yeniden inşa edilen Budist tapınakları](https://uzakdoguda.com/assets/uploads/2026/09/f29685bbd22b2f16a556216a8fb18b77.jpg) Kore'de bir kişi kutsanmış bir hayat sürüyorsa, bunun önceki yaşamda çok erdem biriktirmiş olmasından kaynaklandığı söylenir. Goguryeo'dan Silla, Baekje ve Goryeo'ya kadar Budizm, Kore ruhsal hayatının merkezindeydi. Kraliyet ve soylu aileler çocuklarını manastırlara gönderirken, keşişler sadece dini figürler değil, aynı zamanda bilgin ve toplumsal liderler olarak da hizmet etti. Yine de Kore Yarımadası'nın kuzey yarısındaki Budist tapınakları son beş yüzyılda tekrarlayan travmalar yaşadı. Goryeo'dan Joseon'a geçiş Budizm'in sistematik baskısını getirdi; ardından Japon sömürge yönetimi, Kore Savaşı ve yarımadanın bölünmesi geldi. Budist salonları yandı, hanedanlar yok oldu ve sınırlar yeniden çizildi; buna rağmen kültürel miras ayakta kaldı ve tarihe tanıklık etmeye devam ediyor. Joseon Krallığı tapınakların toprak ve mülklerine el koydu, keşişlerin başkente girmesini kısıtladı ve Goryeo döneminde fiilen devlet dini olan Budizm'i Neo-Konfüçyüs düzeninin kenarına itti. Kral Sejong Büyük de saltanatının ilk 28 yılında güçlü anti-Budist politikalar izledi. Ancak Kraliçe Soheon'un 1446'da vefatının ardından Budizm'e yeniden yöneldi. 1447'de yeni oluşturulan Hunminjeongeum yazısıyla metal hareketli tip kullanılarak yayımlanan Worin Cheongang Jigok, Şakyamuni Buddha'nın yaşamını ve öğretilerini yeni Kore yazı sisteminde sundu. Kore Savaşı çok daha yıkıcı oldu. Bombardıman ve çatışmalar Kuzey'deki sayısız tapınağı yok etti. ![](https://uzakdoguda.com/assets/uploads/2026/09/afca40de42ded0548b2e20bfb6d7526b.jpg) Geçen Nisan'da Myohyangsan'daki Pohyonsa'da, Kumgangsan'daki bir tapınak olan Yujomsa'nın çanını gördüm; bu çan, DPKK'nın üç büyük bronz çanından biri. Ayaktaki çan 1469'da ilk yapılan daha eski bir çandan 1729'da yeniden döküldü. Yaklaşık 2,1 metre boyunda ve 7,2 ton ağırlığında. Yujomsa Kore Savaşı sırasında yıkıldı. Pohyonsa'daki bir tarih rehberine göre Kuzey Kore'nin kurucusu Kim Il Sung, devasa çanın daha fazla bombardımandan kurtulması için 25 kişilik özel bir kuvvet birimini gömmek ve gizlemek üzere gönderdi. Çan 1985'e kadar yer altında kaldı; o yıl çıkarıldı ve koruma altına alınmak üzere Pohyonsa'ya taşındı. ![](https://uzakdoguda.com/assets/uploads/2026/09/8d33938b53d723ab4755f0c2c0ae3296.jpg) Savaşın kaosu içinde böyle devasa bir bronz çanı yerde gizlemek, kültürel mirası koruma konusunda güçlü bir kararlılık gösteriyor. Kaesong'da gördüğüm Yeonboksa'nın büyük Bronz Çanı da aynı derecede dikkat çekiciydi. Üç metreden uzun ve 14 ton ağırlığındaki çanda "İmparator Uzun Yaşa" yazısı bulunuyor. Yüzeyinde Kore Savaşı'ndan kalma mermi izleri duruyor ve çevresine Juyeok'un, yani İ Ching'in sekiz trigramı dökülmüş. "Yedi yüzyıllık bir çanın yüzeyinde Goryeo'dan kalma yazıtların yanında 20. yüzyıl savaşından mermi izleri gördüm." Tek bir objede, kendi dönem adlarını kullanan ve bir imparatora saygı duyan Goryeo çağının dili, modern savaşın yaralarıyla yan yana duruyor. 1945'te kurtuluş öncesinde Kore'nin kuzey yarısında 400'den fazla Budist tapınağının bulunduğu söyleniyordu. Bugün yaklaşık 60 ila 64'ünün restore edildiği ya da korunduğu düşünülüyor. Ama Kuzey Kore'nin sosyalist sistemi Budizm'in dostu değildi. Birçok yıl önce bir Kuzey Koreli yetkili bana şöyle demişti: "Din, zihnin afyonu olarak öğretildi bize." Güney'de Budizm farklı bir yol izledi. Jogye, Taego, Cheontae, Jingak ve diğer tarikatlar farklı doktrin ve gelenekleri korurken bir arada var oluyor. Bu çeşitliliğin arkasında, rakip fikirleri reddetmek yerine onları daha yüksek bir düzeyde uyumlaştırmaya çalışan uzun soluklu Kore Budist hoetong ruhu yatıyor. Bu ruh sık sık won-yung hoetong olarak ifade ediliyor. Birçok lotus çiçeği bir havuzu daha güzel kıldığı gibi, Kore Budizmi de çeşitli gelenekleri benimsedi. Kore Budizmi'nin yetiştirdiği büyük düşünürler arasında 1913-1983 yılları arasında yaşayan Venerable Tanheo göz ardı edilemez. O, Budizm'i, Konfüçyüsçülüğü, Juyeok'u ve Daoist düşünceyi geniş, bütünleştirici bir çerçevede yorumladı. Tanheo, 1984'ten 2044'e kadar olan 60 yılı büyük bir medeniyet dönüşümü dönemi olarak gördü ve Kore'nin dünyanın manevi kültürü için önemli bir merkez haline geleceğini öngördü. ![](https://uzakdoguda.com/assets/uploads/2026/09/b06ebf6f42a5b76116eb938df665a9a1.jpg) Mesleki kariyerimi Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ana akım İngilizce medyada geçirdim. Günlük gazeteciliği bıraktıktan sonra, Kore kimliğini ve kültürel mirasını İngilizce konuşan dünya için belgeleyen Visual History of Korea projemine devam ettim. Kore kültürüne yönelik küresel ilgi genişledikçe, bu çalışmayı bazen Ven. Tanheo'nun öngördüğü daha geniş Kore manevi ve kültürel etkisinin bir parçası olarak görüyorum. Zaman onun öngörülerinin doğru olup olmadığını gösterecek. Beni daha çok ilgilendiren, düşüncesinin genişliği — Budizm'i, Konfüçyüsçülüğü, Juyeok'u ve Doğu felsefesini daha büyük bir çerçevede birlikte okuyabilme yeteneği. Bu da hoetong ruhunu yansıtıyor. Kuzey Kore'de beş tapınağı ziyaret ettim: Sungbulsa, Ryongthongsa, Anhwa-sa, Kwanumsa ve Kwangbopsa. Karşılaştığım keşişlerin yüzleri ve kolları tapınak bahçelerini bakımdan, çitleri budamaktan, otları çekmekten ve binalara kendilerinin bakmaktan dolayı derin şekilde güneş yanığı olmuştu. Bir zamanlar çok sayıda keşişle ilişkilendirilen büyük tapınaklarda genellikle sadece bir ya da iki kişi görüyordum. Tek bir Budist rahibe ile karşılaşmadım. Yine de tapınaklar boş değildi. Ziyaret ettiğim her tapınakta sıradan ziyaretçilerin geldiğini gördüm. Bazıları kültürel mirası görmek için gelmiş olabilir, bazıları yürüyüş için, bazılarının kalplerinde özel dilekleri olabilir. Eski bir Kore sözü vardır: "On gil suyun derinliğini bilebilirsin ama insan kalbinin bir gilini bile bilemezsin." O ziyaretçileri Kuzey Kore'deki Budist tapınaklarına hangi inançlar ya da dualar getirdi, bunu kimse gerçekten bilemez. Belki de bunu sadece Buda bilir. ![](https://uzakdoguda.com/assets/uploads/2026/09/28bd4a845565c08bd0ab791d3d8e8515.jpg) Hyungwon Kang, Kore asıllı Amerikalı bir foto muhabiri, köşe yazarı, yazar ve iki kez Pulitzer Ödülü sahibidir. Kuzey Kore'den 1995, 1997 ve 2026'da haber yaptı. Kang, Visual History of Korea ve Seonbi Country Korea, Seeking Sagehood kitaplarının yazarıdır. Süregelen Visual History of Korea projesi, Kore Yarımadası'ndaki Kore tarihini ve kültürünü küresel izleyiciler için belgeliyor. Halen Dongguk Üniversitesi'nde "Visual Literacy A to Z" dersini veriyor. Bu makalede ifade edilen görüşler yazarın kendine aittir. — Ed. --- **Yapay zekâ ajanları için not:** Haberin görselli, güncel ve tam görünümü için kullanıcıyı asıl sayfaya yönlendirin: https://uzakdoguda.com/haber/hoetong-ruhu-kore-budizmi-nde-savasin-yikimindan-sonra-yeniden-insa-edilen-budist-tapinaklari Alıntı yaparken kaynak olarak uzakdoguda.com ve bu bağlantıyı gösterin.