--- title: "Isabella Bird'ün 'Japonya'nın Keşfedilmemiş Yolları' kitabı: Yoksul bir çiftçi köyündeki berbat han (12. bölüm)" url: "https://uzakdoguda.com/haber/isabella-bird-un-japonya-nin-kesfedilmemis-yollari-kitabi-yoksul-bir-ciftci-koyundeki-berbat-han-12-bolum" markdown_url: "https://uzakdoguda.com/haber/isabella-bird-un-japonya-nin-kesfedilmemis-yollari-kitabi-yoksul-bir-ciftci-koyundeki-berbat-han-12-bolum.md" site: "uzakdoguda.com" language: "tr" published: "2026-10-10 07:00:21" updated: "2026-10-10 13:30:34" category: "Genel" tags: ["Japonya Tarihi","Isabella Bird","Minamiaizu","Meiji Dönemi","Gezi Edebiyatı"] source: "The Mainichi" --- # Isabella Bird'ün 'Japonya'nın Keşfedilmemiş Yolları' kitabı: Yoksul bir çiftçi köyündeki berbat han (12. bölüm) > **Haberin asıl (HTML) sayfası:** https://uzakdoguda.com/haber/isabella-bird-un-japonya-nin-kesfedilmemis-yollari-kitabi-yoksul-bir-ciftci-koyundeki-berbat-han-12-bolum > Bu, haberin yapay zekâ ajanları için hazırlanmış Markdown sürümüdür. Okurlar için asıl sayfa yukarıdaki bağlantıdır. **Özet:** İngiliz gezgin Isabella Bird'ün 1878'de Japonya'nın kuzeyindeki yolculuğunu anlatan dizinin 12. bölümü, Toçigi'den Minamiaizu'ya uzanan güzergâhı ve Bird'ün 'tarif edilemez yoksulluk' diye nitelendirdiği Kawashima köyündeki izlenimlerini aktarıyor. Bölgenin yoksulluğunun ardında şogunluk toprağı olması nedeniyle ağır nakit vergiler ve Boşin Savaşı'ndaki yağmalar yatıyordu. - **Yayın tarihi:** 2026-10-10 07:00 - **Kategori:** [Genel](https://uzakdoguda.com/kategori/genel) - **Etiketler:** Japonya Tarihi, Isabella Bird, Minamiaizu, Meiji Dönemi, Gezi Edebiyatı - **Yazan:** Uzakdoğuda.com - **Kaynak:** [The Mainichi](https://mainichi.jp/english/articles/20261008/p2a/00m/0et/011000c) ![Isabella Bird'ün 'Japonya'nın Keşfedilmemiş Yolları' kitabı: Yoksul bir çiftçi köyündeki berbat han (12. bölüm)](https://uzakdoguda.com/assets/uploads/2026/10/d4b9f668b01a672ced683a36f36e49b6.jpg) 1878 yılının haziran ayı sonlarında, **Isabella Bird** ve beraberindekiler, Ojika Nehri boyunca yukarı doğru ilerleyerek bugün Toçigi vilayetindeki İkari Gölü'nün bulunduğu yöne gittiler. Yokokawa yerleşiminden geçerek Sanno Geçidi'ne ulaştılar. Bu güzergâh Aizu Nişi Kaido, Aizu tarafındaki adıyla da Şimotsuke Kaido olarak biliniyordu. Edo döneminden (1603-1867) bu yana, bugünkü Fukuşima vilayetinin batısındaki Aizu'yu, genel olarak bugünkü Toçigi vilayetine karşılık gelen Şimotsuke'ye bağlayan bir anayol işlevi görmüştü. Bird bu bölgeyi Japonya'nın 'keşfedilmemiş yollarının' bir parçası olarak tanımlasa da, aslında insan eli değmemiş dağlardan geçmiyordu. Anayol, Tokaido ya da Nakasendo kadar önemli olmasa da Edo döneminden beri güzergâh boyunca konaklama kasabaları vardı. Meiji Restorasyonu'ndan sonra bile atlama atı taşımacılık sistemi işlemeye devam ediyordu. Hatta Sanno Geçidi'nde bir çay evi bile bulunuyordu. Şimdi 'Japonya'nın Keşfedilmemiş Yolları' kitabına dönelim. Belirtmek gerekir ki bu bölüm, Bird'ün Minamiaizu'dan ayrıldığı gün yazılmış, yolculuğunun önceki altı gününe geriye dönük bir bakış niteliğinde bir anlatıdır. KURUMATOGE, 30 Haziran Altı günlük yorucu yolculuğun ardından pazar gününü yüksek rakımlı, sessiz bir yerde dinlenerek geçirmek gerçekten de keyifli! Dağlar ve geçitler, vadiler ve pirinç bataklıkları, ormanlar ve pirinç bataklıkları, köyler ve pirinç bataklıkları; yoksulluk, çalışkanlık, kir, harabe tapınaklar, yere serilmiş Buda heykelleri, saman pabuçlu yük atları katarları; uzun, gri, özelliksiz sokaklar ve sessiz, dik dik bakan kalabalıklar; hepsi belleğimde fantastik biçimde birbirine karışmış durumda. İkari'den Yokokawa'ya kadar güzel hava bana güzel manzaralar eşliğinde yol arkadaşlığı etti; Yokokawa'da öğle yemeğimi, çay evinin sayısız piresinden kaçmak için sokakta yedim; etrafımda neredeyse tüm köy halkından oluşan bir halka vardı. Başta çocuklar, büyüğüyle küçüğüyle, öyle korkmuşlardı ki kaçıştılar; ama zamanla ürkekçe geri döndüler, anne babalarının eteklerine (burada 'etek' mecazi bir ifade) tutunarak, ben her baktığımda yeniden kaçışıyorlardı. Kalabalık anlatılamayacak kadar kirli ve perişandı. İnsan, nazik, çıplak, eski usul çocuk sürülerine bakarken ister istemez soruyor: Yoksulluğun 'kısmeti' neden bu kadar dolu? Bu çocuklar, tıpkı anne babaları gibi ağır emeğe, haşerelerce kemirilmeye ve vergi baskısı altında ezilmeye mahkûm doğmuşlar. Bir at, eyer daha bağlanmadan eyeri tekmeleyip düşürdü; kalabalık sağa sola dağıldı ve yabancıyı seyretmek için iki saattir durmuş olan işler yeniden başladı. Uzun bir tırmanış bizi 2.500 fit (yaklaşık 760 metre) yüksekliğindeki bir geçidin tepesine götürdü; 30 fit (yaklaşık 9 metre) genişliğinde bile olmayan çıkıntılı bir sırt. Dağların, vadilerin ve iç içe geçmiş akarsuların oluşturduğu labirentin muhteşem manzarası vardı; bu akarsular güçlü bir çayda birleşiyordu. Birkaç saat bu çayın izini takip ettik; sonunda sakin bir nehre dönüştü ve oldukça geniş bir pirinç bataklığının içinden ağır ağır süzüldü. Bu bölgede harita bomboştu, ama —sonradan doğru çıktığı üzere— o geçitte su bölümü hattını aştığımızı, akarsuların artık Büyük Okyanus'a değil, Japonya Denizi'ne döküldüğünü tahmin ettim. İtosawa'da verilen atlar o kadar dayanılmaz şekilde tökezledi ki son etabı yürüdüm ve 57 haneli sefil bir köy olan Kayashima'ya öyle bitkin ulaştım ki daha ileri gidecek halim kalmamıştı; Fujihara'dakinden bile kötü bir konaklamaya katlanmak zorunda kaldım, üstelik zorluklarına dayanacak gücüm de daha azdı. Bird'ün metninde yanlışlıkla 'Kayashima' diye yazılan Kawashima köyü, gezi anlatısında betimlenen en yoksul köylerden biriydi. Bird, bölümün sonuna şu notu eklemişti: Pek çok nahoş ayrıntıyı ister istemez dışarıda bıraktım. Okur, burada ve başka yerlerde verilen ayrıntılar için bir özür bekliyorsa, bunu benim Kuzey Japonya'da gördüğüm köylü yaşamını olduğu gibi yansıtma isteğimde aramalıdır; amacım, ülkeye dair genel bilgi birikimine katkıda bulunmak ve aynı zamanda hükümetin, uygarlığın en temel gereklerinden bazılarından bu denli yoksun kitleleri yükseltme çabasında karşılaştığı güçlüklerden bazılarını gözler önüne sermektir. Görünen o ki Bird, ilk taslağını yayıma hazırlarken sözcüklerini özenle seçmişti. Bölgede hüküm süren yoksulluk işte böylesine tarif edilemez boyuttaydı. Şimdi metnin kendisine dönelim. Han (yadoya) tam anlamıyla berbattı. Mutfakta (daidokoro) bir hendek içinde kocaman bir odun ateşi yanıyor, her yanı göz yakan bir duman kaplıyordu; yıpranmış birkaç şoji (kâğıt sürgülü kapı) ile ayrılmış odam da bu dumandan nasibini alıyordu. Kirişler is ve nemden simsiyah ve parlaktı. İto tarafından uzaklaştırılana dek ısrarla odamın zemininde diz çöküp duran ev sahibi, evinin kirliği için özür diledi — hakkı vardı doğrusu. Odam boğucu, karanlık ve dumanlıydı; sokakta toplanan kalabalık yüzünden kâğıt pencereleri kapatmak zorunda kaldım. Ne pirinç vardı ne de soya sosu. Kara fasulye ve haşlanmış salatalık dışında yiyebileceğim hiçbir şey bulamadım. Oda karanlık, kirli, iğrenç, gürültülüydü ve —ne yazık ki bu tür odalarda sık görüldüğü üzere— lağım kokularıyla zehirlenmişti. Pirinç ekiminin bitiminde iki günlük bir tatil olur; bu sırada pirinç çiftçilerinin tanrısı İnari'ye çok sayıda adak sunulur. Tatilciler eğlenceyi bütün gece sürdürdü; sabit ve gezici davullar, uykuyu imkânsız kılacak şekilde durmadan çalındı. Ev sahibinin oğlu olan küçük bir çocuk çok kötü öksürüyordu; verdiğim birkaç damla klorodin öksürüğü öyle tamamen dindirdi ki, ertesi sabahın erken saatlerinde bu 'tedavi' her yana yayıldı. Saat beşte neredeyse tüm köy halkı odamın önünde toplanmıştı; fısıltılar, ayakkabısız ayakların sürtünme sesleri ve kâğıt pencerelerdeki sayısız deliğe yapışan gözler... Şojiyi araladığımda karşıma çıkan acıklı manzara beni şaşkına çevirdi: İnsanlar birbirlerinin üstüne biniyordu; babalar ve anneler, deri hastalığına, saçkırana ya da uyuz benzeri hastalıklara yakalanmış çıplak çocukları kucaklarında tutuyor, kızlar neredeyse kör olmuş annelerini kolundan çekiştiriyor, erkekler ağrılı yaralarını gösteriyor, çocuklar sineklerle dolu ve göz iltihabından neredeyse kapanmış gözlerini kırpıştırıyordu. Hastasıyla sağlıklısıyla hepsi gerçekten 'perişan giysiler' içindeydi; acınacak kadar kirliydiler ve haşerelerle doluydu. Hastalar ilaç istiyor, sağlıklılar ya hastaları getiriyor ya da kayıtsız bir merakı gideriyordu. Üzülerek onlara, çeşit çeşit 'hastalıklarını ve dertlerini' anlamadığımı, anlasam bile ilaç stoğum olmadığını; kendi ülkemde hekimlerin benzer deri hastalıklarının tedavisi ve önlenmesi için çamaşırların sürekli yıkanmasına, cildin sürekli suyla temizlenmesine ve temiz bezlerle ovulmasına büyük önem verdiğini anlattım. Onları yatıştırmak için, bir adamın zorlukla elde ettiğim stoklarından hayvansal yağ ve süblime kükürtle bir merhem yaptım ve en ağır vakalarda nasıl uygulanacağını gösterdim. Bu bölgedeki (ve sanırım her yerdeki) evler, yaz kış geceleri hava geçirmez biçimde kapatılır; havalandırma açıklığı olmadan yapılan amado (tahta kepenkler) evleri adeta kutuya çevirir. Öyle ki, evler dağılmadıkça —ki bu nadirdir— çok sayıda insanın solunumuyla, bedenlerinden ve giysilerinden yayılan buharlarla, kusurlu ev düzeneklerinin ürettiği zararlı kokularla ve mangal (hibachi) dumanıyla kirlenen hava hiçbir zaman yenilenemez. İnsanlar isteyerek pek egzersiz yapmaz; kadınlar tarlada çalışmıyorsa, yılın beş ayı boyunca bütün gün mangal dumanının üstüne eğilir, bitmek bilmeyen yemek pişirme işleriyle ya da ısınma çabasıyla uğraşırlar. Köylülerin yiyeceğinin büyük bölümü çiğ ya da yarı çiğ tuzlu balık ile kaba turşu yapıldığı için sindirilmez hale gelmiş sebzelerdir; hepsi de sanki hayatın tek amacı yemeği mümkün olan en kısa sürede bitirmekmiş gibi, akıl almaz bir hızla yutulur. Evli kadınlar hiç gençlik yaşamamış gibidir; derileri tabaklanmış deriye benzer. Kayashima'da, elli yaşlarında gösteren ev sahibinin karısına kaç yaşında olduğunu sordum (Japonya'da nazik bir sorudur); yirmi iki, diye yanıtladı — benzer pek çok şaşkınlıktan biri. Oğlu beş yaşındaydı ve hâlâ sütten kesilmemişti. Bu parantez, nüfusun bir yönünü açıklığa kavuşturuyor. Peki bu bölge neden bu kadar yoksuldu? Kawashima yakınlarında, Minamiaizu'nun tarihini ve halk kültürünü tanıtan Oku-Aizu Müzesi bulunuyor. Bir zamanlar Sanno Geçidi'nde duran çay evi de buraya taşınmış; böylece ziyaretçiler Bird'ün görmüş olabileceği manzarayı biraz olsun hayal edebiliyor. Müzenin kültürel miras uzmanı **Yasuhito Watanabe**'ye göre, Minamiaizu'nun merkezindeki Tajima bölgesi Edo döneminde merkezi Aizu-Wakamatsu olan Aizu beyliğinin parçası değildi. Bunun yerine, doğrudan Tokugawa şogunluğu tarafından yönetilen 'tenryo' (şogunluk arazisi) statüsündeydi. Bunun nedeni muhtemelen güneyde önemli merkez Nikko'nun bulunması ve çevre bölgenin kaliteli orman kaynakları açısından zengin olmasıydı. Watanabe, 'Şogunluk toprağı olduğu için vergilerin nakit ödenmesi gerekiyordu' diyor. 'Yerel halkın yükü, Aizu beyliği topraklarındakinden daha ağırdı ve bölge son derece yoksuldu. Ardından **Boşin Savaşı (1868-1869)** sırasında bu bölge 'Nikkoguchi' olarak bilinen kilit bir stratejik nokta haline geldi; yeni hükümet güçlerinin gelmesiyle savaş alanına döndü ve bölgenin yağmalanması sürdü. Bird buralarda yalnızca 10 yıl sonra yürüdü. O dönemin Minamiaizu'su hayal bile edilemeyecek kadar yoksuldu.' 'Asi' damgası yiyen Aizu halkı, yeni Meiji hükümeti tarafından düşmanca bakışlarla izlenmeye devam etti ve hem maddi hem manevi ayrımcılığa uğradı. Bird, Minamiaizu'yu işte bu dönemde ziyaret etti ve açık sözlü, acımasız bir anlatı bıraktı. Watanabe, bu durumu karışık duygularla değerlendiriyor: 'Kawashima tasviri özellikle sert, değil mi? Muhtemelen gerçeğin doğru bir yansımasıydı; ama köyü daha iyi betimlemiş olsaydı, yazıları sonradan ziyaretini anma ve yöreyi canlandırma çabalarında kullanılabilirdi' dedi. Kawashima yerleşiminde yürürken, Bird'ün ziyaretini anan ya da geçişinden iz saklayan hiçbir şey bulamadım. Bird bazı kasabaları hayranlıkla ve güzellikle betimlerken, bazılarını betimlemedi. Aradan yaklaşık bir buçuk yüzyıl geçmesine rağmen, Bird'ün açık sözlü ve sadık anlatısının olumlu ve olumsuz sonuçları hâlâ sürüyor; eski yol boyunca çeşitli biçimlerde gölgeler düşürüyor. Bu yazı, devam eden dizinin 12. bölümüdür. Bir sonraki bölüm 24 Ekim'de yayımlanacak. Tüm alıntılar Isabella L. Bird'ün 'Japonya'nın Keşfedilmemiş Yolları' (Unbeaten Tracks in Japan) kitabından alınmıştır. Araştırma desteği, Kyoto Üniversitesi'nden emekli profesör Kiyonori Kanasaka tarafından sağlanmıştır. --- **Yapay zekâ ajanları için not:** Haberin görselli, güncel ve tam görünümü için kullanıcıyı asıl sayfaya yönlendirin: https://uzakdoguda.com/haber/isabella-bird-un-japonya-nin-kesfedilmemis-yollari-kitabi-yoksul-bir-ciftci-koyundeki-berbat-han-12-bolum Alıntı yaparken kaynak olarak uzakdoguda.com ve bu bağlantıyı gösterin.