Papa XIV. Leo, Mayıs 2025'te Papa Franciscus'un yerine geçerek küresel Katolik Kilisesi'nin 267. papası oldu. Akademik ve medya analizlerine göre Papa XIV. Leo'nun diplomasi stratejisi, Papa Franciscus'un “diyalog” ve “açıklık” yaklaşımını sürdürüyor. Bu yaklaşımda özellikle “barış” ve olası silahlı çatışmaların tırmanmasının önlenmesi üzerinde duruluyor.
Tayvan açısından Papa Franciscus döneminde en yakından izlenen diplomatik gelişme, 2018'de Kutsal Makam (Vatikan) ile Çin Halk Cumhuriyeti (ÇHC) arasında imzalanan, piskopos atamalarına ilişkin geçici anlaşma oldu. Bu anlaşmanın ardından Çin hükümeti Papa'yı Katolik Kilisesi'nin en üst dini lideri olarak resmen tanıdı. Anlaşma çerçevesinde Pekin ile Vatikan birkaç piskoposu ortaklaşa atadı.
Göreve geldiğinden bu yana Papa XIV. Leo, Çin-Vatikan anlaşmasını değiştirmedi. Bunun yerine piskopos atama sürecini hızlandırdı ve Çinli piskoposlardan oluşan “gençleşen” bir kadro ortaya çıktı.
Kutsal Makam, Avrupa'da Tayvan'ın tek diplomatik müttefiki olmayı sürdürüyor. 2000'den bu yana kamuoyunda, Kutsal Makam'ın Taypei ile resmi diplomatik ilişkilerini keserek Pekin ile ilişki kurup kurmayacağı sık sık tartışılıyor. Papa XIV. Leo'nun selefinin Çin'e yaklaşımını sürdürmesi, Çin-Vatikan ilişkilerinin daha da derinleşeceği anlamına geliyor. Ancak Tayvan'ın bakış açısından toplum kendi konumunu küçümsememeli.
Nitekim Papa XIV. Leo göreve geldikten sonra çok sayıda Tayvanlı kuruluş ve kişiyle görüştü. Papa ayrıca Tayvan ulusal bayrağıyla yan yana fotoğraflanmaktan çekinmedi. Bu jestler, Chicago doğumlu Papa'nın Tayvan'a karşı dostane tavır içinde olduğunu, Tayvan'ın küresel topluluk için önemini anladığını ve Tayvan ile ÇHC arasındaki belirgin farkları gördüğünü gösteriyor.
Tayvan-Vatikan ilişkilerine bakılırken analiz yalnızca Çin-Vatikan anlaşmasının sürdürülmesi ya da devam eden görüşmelerle sınırlı tutulmamalı. Bunun yerine Tayvan ile Kutsal Makam arasındaki pratik ve çok yönlü bağların da paralel olarak derinleşip derinleşmediğine bakılmalı. Tayvan'ın bakış açısından bu sorunun cevabı kesin bir “evet”.
23-26 Eylül 2026 tarihleri arasında Tayvan'ın eski başkan yardımcısı ve şu an Akademia Sinica başkanı Chen Chien-Jen, Vatikan'da düzenlenen Papalık Bilimler Akademisi (PAS) toplantısına ve iki yılda bir yapılan genel oturumuna katıldı. Chen, “Tıp, Nörobilim ve İnsan Refahı” başlıklı yedinci oturuma başkanlık etti. Toplantının ardından Chen ile PAS, uluslararası bilim camiası için bir eylem planı niteliğindeki “Değişen Dünyada Bilimin Geleceği” başlıklı ortak bildiriyi yayımladı. Tayvan, Kutsal Makam'ın küresel platformu aracılığıyla bilim alanındaki gücünü bir kez daha dünyaya gösterdi.
Kısa süre sonra, 7-15 Ekim tarihlerinde Tayvan'daki Çin Bölgesel Piskoposlar Konferansı Başkanı Piskopos John Lee Keh-mien, Profesör Chou Te-yu ve Kutsal Makam'ın Laikler, Aile ve Yaşam Dikasteryası üyesi Danışman Yeh Chia-yen, Vatikan'daki büyük bir konferansa katıldı. Papa XIV. Leo'nun ev sahipliği yaptığı etkinlik, Papa Franciscus'un apostolik öğüt mektubu Amoris Laetitia'nın 10. yıl dönümüne denk geldi. Geniş katılımlı konferansa dünyanın dört bir yanından 111 piskopos konferansı başkanı dahil 187 davetli katıldı.
Tayvan yalnızca temsil edilmekle kalmadı. Tayvanlı akademisyenler, Vatikan Dikasteryası'nın üyeleri sıfatıyla resmi olarak katıldı. Bu durum, Tayvan'ın Kutsal Makam ile derin bağını gösteriyor.
19 Ekim'de Papa XIV. Leo, Kutsal Makam'ın Uluslararası Teoloji Komisyonu'na yeni üyeler atadı. Fu Jen Aziz Robert Bellarmine İlahiyat Fakültesi'nde doçent olan Rahibe Hu Shu-qin, 2026-2031 dönemi için komisyonun yeni üyesi olarak atandı. Rahibe Hu, 2004'ten 2014'e kadar görev yapan Başpiskopos Savio Hon Tai-Fai, S.D.B.'den bu yana komisyona atanan ilk etnik Çinli teolog oldu. Hu'nun Tayvan'daki uzun yıllara yayılan teoloji eğitimi ve akademik araştırma özverisi, Tayvan'ın küresel Katolik teolojisine katılımını derinleştirdi. Bu atama, Vatikan'ın Tayvan'daki teolojik gelişmelere verdiği önemi de gösteriyor.
Hemen ardından, 22-24 Ekim tarihlerinde Vatikan'ın Evangelizasyon Dikasteryası, Roma'da “Demetlerin Kilisesi” uluslararası konferansına ev sahipliği yaptı. “Herkes İçin Bir Kilise: Yöntemde Sinodal, Ruhta Misyoner, Sevgide İnandırıcı” temasıyla düzenlenen etkinlikte dünyanın dört bir yanından yüzün üzerinde akademisyen bir araya geldi. Sinodalite ruhu ve yöntemiyle hareket eden konferans, karşılıklı dinleme ve paylaşıma vurgu yaptı. Bu yaklaşım, Katolik Kilisesi'nin evangelizasyon anlayışında misyonerlerin bilgi aktarıp öğrettiği geleneksel modelden, yerel kiliselerin birbirlerinin armağanlarını paylaşıp karşılıklı zenginleşmesine dayalı bir modele geçişe işaret ediyor.
Fu Jen Aziz Robert Bellarmine İlahiyat Fakültesi'nde yardımcı doçent ve kamusal alanda tanınan bir Katolik teolog olan Profesör Tan Liang-chen, Roma konferansına katılmak üzere seçildi. Tan, Tayvan'ın ve Tayvan Katolik Kilisesi'nin sesini Batı'ya ve Vatikan'a taşıdı ve bu sesi evrensel Kilise ile paylaştı.
Tayvan ile Kutsal Makam arasındaki ilişki, bu küçük ama önemli adımlar üzerine somut biçimde inşa ediliyor. Tayvan Dışişleri Bakanlığı, “Değerler”, “İttifaklar” ve “Ticaret” ögelerini kullanarak Tayvan'ın dostluklarını genişletmeyi hedefleyen “Bütünleşik Diplomasi” stratejisini yürütüyor. Bu daha derin diplomatik yaklaşım Avrupa'da giderek daha fazla görülüyor. Tayvan'ın dünyaya sunabileceği değer, yarı iletkenler ve yapay zekâ gibi yüksek teknoloji sektörlerinin ötesine uzanıyor. Özgür toplumunda gelişen canlı dinî inanç alanı da bu değerin bir parçası.
Tayvan ile Kutsal Makam arasındaki istikrarlı ve derinleşen ilişki, Tayvanlı sivil toplumun, yerel Katolik Kilisesi'nin ve hükümetin ortak çabalarının verimli sonucu. Bu sonuçlar, Aziz Robert Bellarmine İlahiyat Fakültesi ile Fu Jen Katolik Üniversitesi'nin aralıksız eğitim ve araştırma özverisine dayanıyor. Daha da önemlisi, bu sonuçlar Roma'da ve Taypei'deki Ketagalan Bulvarı'nda ön saflarda çalışan yorulmak bilmeyen diplomatlara dayanıyor. Önümüzdeki yol zorluklarla dolu olsa da bu isimler bugünün ve geleceğin köprülerini kurmak için özenle çalışmayı sürdürüyor. Tayvan-Vatikan bağlarının bu kadar sağlam kalmasının nedeni de bu.
Değişen Çin-Vatikan dengelerine rağmen Tayvan'ın endişelenmesi için bir neden yok. Kutsal Makam'ın gözünde Tayvan, tartışmasız “değerli” bir varlık olmayı sürdürüyor.
